Моей любимой игрой в детстве была игра в индейцев. В бабушкином саду на краю леса мы с двоюродным батом построили вигвам, в котором ночевали и хранили свои деревянные томагавки и луки со стрелами. Но, конечно, как подлинные индейцы, мы стремились к подлинному оружию. Посему я додумался утащить у бати свинокол с длиной лезвия в 25 см, который в итоге едва не стал причиной трагедии.
Поскользнувшись, я хлопнулся на этот нож, загнав его себе в правый бок. Кровищи было, что с поросёнка, и моя осенняя куртка быстро напиталась красным. Страх не позволил мне тогда бездействовать: я бежал от сада до дома, как подстреленная антилопа, которой вид собственной крови придаёт силы. Потом отец на руках тащил меня в больницу, где добрый хирург накладывал швы и рассказывал о том, как мне повезло: лезвие немного не дошло до лёгкого.
Имея такой неоднозначный опыт и шрам, как напоминание о тех славных днях, я, тем не менее, своим детям вручил ножи сам. Они пользуются ими регулярно, выстрагивая стрелы, мечи и прочие необходимые в хозяйстве предметы, и я не беспокоюсь, что они повторят совершённые мной ошибки.
Почему?
Старшему 11 лет. Первый нож я ему купил, когда ему исполнилось 5. Он ни разу не резал себе ни пальцы, ни что-нибудь другое. Младшему 8, свой нож он получил год назад, пройдя тот же экзамен, что в своё время и старший.
Экзамен состоит из трёх заданий:
1. Развести огонь с помощью огнива, самостоятельно найдя трут в лесу.
2. Найти в лесу предмет по азимуту.
3. Построить шалаш и переночевать в нём в гордом одиночестве.
Естественно, что мы готовились к этому экзамену и старший передавал свои навыки младшему. Кстати, младший получал право на нож позднее старшего лишь потому, что не особо хотел нож иметь. А когда захотел - тогда и начали готовиться.
Зачем этот экзамен нужен и какое отношение он имеет к культуре обращения с оружием?
Сам экзамен - это просто инициация, венчающая длительный период подготовки, в ходе которой адепту внушается мысль о том, что нож - это серьёзная ответственность, к которой не допускаются дети. Для ребёнка люди начинают делится на тех, кто прошёл экзамен и достоин носить нож (условные взрослые), и те, кто этого не делал (остались детьми).
Когда ребёнок проходит через все испытания, он изменяет отношение к самому себе в своих собственных глазах - он взрослеет. Теперь он "взрослый" и старается соответствовать этому положению через должное отношение к ножу. Он не может себе позволить беспечное обращение с ножом, так как подобным образом ведут себя дети.
Именно такой подход использовался в индейских обществах: не прятать от детей оружие, но и не пускать на самотёк процесс его освоения. Создание регламента в вопросах обращения с оружием позволяет минимизировать риск несчастных случаев, ведь лучшая защита от ножа - это культура обращения с ним.
Рудияр
Общаюсь с подписчиками в своём клубе ВК
