Некоторые литературоведы и публицисты записывают роман Ивана Ефремова "Час быка" однозначно в антиутопии. Но, точнее всё-таки сказать, что в романе соединены сразу утопия и антиутопия. Представители утопии (коммунистическая единая Земля) прилетели через безмерные дали Космоса помочь исправлению антиутопии (единая планета Торманс, заселённая выходцами с Земли). Антиутопия в романе Ефремова И. А. обозначена как государственный олигархический капитализм в противовес якобы безгосударственному коммунизму Земли. Но по описанию множества деталей жизни на Тормансе напрашивается аналогия с Советским Союзом пополам с Китаем, современных автору романа. Причём аналогия с Китаем многих аспектов жизни на "планете мучений" сделана самим Ефремовым И. А., повсеместное использование на планете Ян-Ях (местное название планеты Торманс) образа змея придаёт именно дальневосточный колорит. А аналогии с СССР напрашиваются из многих бытовых подробностей: прежде всего низкое качество работы всей сферы услуг.
В романе "Туманность Андромеды" Иван Ефремов дал относительно подробное описание совершенного, с точки зрения адептов навязывания совершенства, общества. Но в "Часе быка" к этому описанию появились дополнения. Во-первых, после публикации первой книги из трилогии прошло 10 лет. Во-вторых, несравнимо больше лет по сюжету прошло между событиями в первом романе и во втором. Наступила новая эра — Эра Встретившихся Рук (ЭВР) взамен Эры Великого кольца (ЭВК). Кстати, в связи с описанием "теории инферно" в повествовании появились отсылки к так называемым охранительным механизмам, задача которых защита общества не от внешних, а от внутрисоциальных проблем и угроз. Например, для минимизации мультиэффекта от действий человека с неустойчивой психикой на ответственном месте.
И в "Туманности Андромеды", и в "Часе быка" часто обыгрывается тезис о том, как каждый человек в коммунистическом обществе практически с рождения окутан и чувствует заботу всего общества.
Всё это невольно оживляет в памяти ставший крылатым слоган из другой книги, тоже описывающей будущее, только не такое далёкое: "Большой брат следит за тобой". Впрочем, на Тормансе тоже свой контроль морально-психологического состояния граждан с использованием методики массового гипноза — "встреча со Змеем".
На Тормансе, чтобы избавиться от последствий катастрофического роста населения планеты, разделили всех взрослых на коротко живущих (кжи), предназначенных для выполнения функционала простых рабочих, и долго живущих (джи), предназначенных для интеллектуальной деятельности, плюс "классовая прослойка" — артисты, профессиональные спортсмены и т. п. Ещё в детстве происходит централизованное распределение. У персонажей-землян в обоих романах эпопеи про коммунистическое завтра мало у кого вообще есть дети. Вождь кжи Гзер Буям в разговоре с землянами возмущён тем, что женщин принуждают рожать детей "для совета четырёх". Одна из молодых астронавток "Тёмного пламени" в разговоре возмущается, что на Земле докоммунистической было время, когда человечество допустило "бездумное кроличье размножение" вместо контроля рождаемости.
Те, кто читал знаменитый роман знаменитого писателя, помнят ли дар земной женщины-историка Фай Родис инженеру-тормансианину Таэлю? Она передала ему одно из важнейших достижений земного коммунистического общества — искусство умереть по своему произволу в любой момент без каких-то внешних средств, исключительно собственной волей. Оптимистично, не правда ли?
На страницах своих романов о коммунистическом будущем Иван Ефремов защищал эвтаназию как лучшее средство избавить больного от ненужных мучений. А вообще, если быть чуть внимательнее, ни в "Туманности Андромеды", ни в "Часе быка", несмотря на объявление долгожительства в качестве нормы, нет персонажей стариков.
На контрасте поведения жителей Земли Эры Встретившихся Рук и жителей Ян-Ях (она же Торманс) писатель Ефремов И. А. аргументирует преимущества правильно развившегося социализма перед то ли капитализмом, то ли неправильным социализмом.
Звучит убедительно, учитывая то, что никто из читателей романа воочию ни землян, живущих в ЭВР, ни тормансиан никогда не видел. Как говорили на занятиях по ОРД: "легенда должна быть проверяемой до конца или не проверяемой совсем". Хотя образы и тех, и других вполне знакомы, но совсем в иной ипостаси.
На самом деле между жизнью на Ян-Ях (Тормансе) и жизнью на коммунистической Земле различий не так уж много, как и то, что утопия и антиутопия рассказывают всегда об одном и том же — искусственно насаждаемых принципах организации общества взамен якобы стихийного развития. Не хотите жёсткий и грубый Торманс, вот вам ласковый и приветливый коммунизм. Крышка инферно захлопывается всё равно. Все эти игры в противоположности напоминают детский анекдот советских ещё времён.
Земля Эпохи Встретившихся рук — такой же путь деградации, как и Торманс, несмотря на все попытки Ивана Ефремова изобразить обратное. Кому-то такие выводы могут показаться малообоснованными, в следующих публикациях попытается раскрыть и иные аспекты творчества писателя Ивана Ефремова.
Продолжение следует...
Традиционное: заходите, читайте, смотрите, ставьте like, если понравилось, делитесь ссылкой в соц. сетях, ну и подписывайтесь на канал.
